诗经经典小雅诗歌欣赏有赏析

发布时间:2021-09-17
诗经经典小雅诗歌欣赏有赏析

《诗经》中也常体现于一些简单的叙事。如《邶风·静女》写了一个女子约他的男朋友晚间在城隅相会,但男青年按时到了约会地点,却不见这位姑娘,等之不来,既不能喊,也不能自己去找,不知如何是好而“搔首踟躇”。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌鉴赏,希望能帮助到大家!

诗经·小雅——《巷伯》1

萋兮斐兮,成是贝锦。

彼谮人者,亦已大甚。

哆兮侈兮,成是南箕。

彼谮人者,谁適与谋。

缉缉翩翩,谋欲谮人。

慎尔言也,谓尔不信。

捷捷幡幡,谋欲谮人。

岂不尔受,既其女迁。

骄人好好,劳人草草。

苍天苍天,视彼骄人。

矜此劳人。

彼谮人者,谁適与谋。

取彼谮人,投畀豺虎。

豺虎不食,投畀有北。

有北不受,投畀有昊。

杨园之道,猗于亩丘。

寺人孟子,作为此诗。

凡百君子,敬而听之。

【注释】:被谗遭害者的抒愤诗。

萋(音妻)、斐(音匪):花纹错杂貌。

贝锦:贝纹锦。

哆(音齿):张口。

侈(音齿):张大。

南箕:星名。即箕宿。古人认为箕主口舌,故用来比谗者。

缉缉:口舌声。

翩翩:往来貌。

捷捷:同缉缉。

幡幡:同翩翩。

既其女迁:好谗之祸,行将迁而及汝。即变而整自己。

好好:喜也。

草草:劳心也。

畀(音闭):给予。

北:北方寒凉不毛之地。

昊:天。

杨园:园名。

猗(音椅):加。

作:起。

【赏析】:

《巷伯》描写遭受谗人的诬蔑陷害,表达了无比的愤恨。诗在表达愤慨时,强烈明快,而在描写谗人的特点,又尤其细致生动,以“贝锦”描绘,“南箕”比喻,刻划其形态,所谓花言巧语,多嘴多舌,而用象声词“缉缉翩翩”,“捷捷幡幡”,形容私下交头接耳,窃窃私语的状态,真切鲜明,准确而极富特征。

诗经·小雅——《蓼莪》2

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬劳。

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

哀哀父母,生我劳瘁。

瓶之罄矣,维罍之耻。

鲜民之生,不如死之久矣。

无父何怙,无母何恃。

出则衔恤,入则靡至。

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,长我育我。

顾我复我,出入腹我。

欲报之德,昊天罔极。

南山烈烈,飘风发发。

民莫不榖,我独何害。

南山律律,飘风弗弗。

民莫不谷,我独不卒。

【注释】:人民苦于兵役不得终养父母。

蓼(音陆):长大貌。

莪(音俄):莪蒿。

蔚(音卫):牡蒿。

花如胡麻花,紫赤;实象角,锐而长。

瓶之罄矣,维罍之耻:瓶小而尽,罍大而盈。言罍耻者,刺王不使贫富均。

怙(音护):依靠。

昊天罔极:指父母之恩如天,大而无穷。

烈烈:艰阻貌。

发发(音拨):疾貌。

榖:养。

律律:同烈烈。 弗弗:风声。

卒:终。指终养父母。

【赏析】:

《蓼莪》悼念父母恩德,抒发失去父母的孤苦和未能终养父母的遗憾,沉痛悲怆,凄恻动人,清人方玉润称为“千古孝思绝作”(《诗经原始》卷十一)。诗以丛丛莪蒿摇曳兴起心中苦涩的悲悼之情, 或正是悼念之情景,其中连用“生”、“鞠”、“拊”、“蓄”、“长”、“育”、“顾”、“复”、“腹”九个动词,直颂父母恩德。充分表达“无父何怙,无母何恃”的孝子之思,而一旦失去,“出则衔恤,入则靡至”的失落油然而生,终于发生“鲜民之生,不如死之久矣”的悲天怆地呼号。末两章又是景象描绘,南山高大,正示父母的恩德,飘风的吹拂,又写孝子的悲苦,情与景交融,虚与实相衬,充分表达了诗人一片至真至性的情咸,却又给人无比想象的空间。

诗经·小雅——《大东》3

有饛簋飧,有捄棘匕。

周道如砥,其直如矢。

君子所履,小人所视。

睠言顾之,潸焉出涕。

小东大东,杼柚其空。

纠纠葛屦,可以履霜。

佻佻公子,行彼周行。

既往既来,使我心疚。

有冽氿泉,无浸获薪。

契契寤叹,哀我惮人。

薪是获薪,尚可载也。

哀我惮人,亦可息也。

东人之子,职劳不来。

西人之子,粲粲衣服。

舟人之子,熊罴是裘。

私人之子,百僚是试。

或以其酒,不以其浆。

鞙鞙佩璲,不以其长。

维天有汉,监亦有光。

跂彼织女,终日七襄。

虽则七襄,不成报章。

睆彼牵牛,不以服箱。

东有启明,西有长庚。

有捄天毕,载施之行。

维南有箕,不可以簸扬。

维北有斗,不可以挹酒浆。

维南有箕,载翕其舌。

维北有斗,西柄之揭。

【注释】:写周室对东方诸侯国的严重榨取,反映王室与诸侯的矛盾。

饛(音蒙):满簋貌。

簋(音鬼):古食器。青铜或陶制。圆口,圈足,有耳或无耳。

捄(音求):长貌。

匕(音比):勺、匙之类。

砥(音底):磨刀石。

睠(音倦):同眷。

反顾也。潸(音山):泪流貌。

小东大东:东方大小之国。一说近东远东之国。

杼(音住):梭。盛纬器。

柚(音轴):织机受经者也。

佻佻(音挑):轻薄不耐劳苦之貌。

氿(音鬼)泉:侧出泉。

穫:木名。桦树。一说刈伐。

契契:忧苦貌。

惮(音但):劳。

西人:指周京师来人。

舟:周的谐音。

裘:皮裘。一说求。

私人之子:家庭奴隶。

百僚:百仆。一说百官。

鞙鞙(音捐):玉貌。

璲(音遂):瑞玉名,可以为佩。瑞是宋玉。

长:杂佩虽长都是普通的佩玉。

汉:银河。

监(音件):视。跂(音起):通歧。分歧。

七襄:七次移动位置。

报:反复(织布)。

睆(音缓):明星貌。

服:负。箱:大车之箱。

毕:星宿名。共八星,形状象田猎用的毕网(带柄的网)。

斗:北斗星。

挹(音义):舀。

翕(音细):引。一说敛缩。

揭:高举。按本章末四句,箕星张口要吞咽,斗星柄指向西方,比喻西人向东方搜刮和榨取。

【赏析】:

《大东》控诉西周王朝对东方各诸侯国的掠夺,东方人劳苦倦极,却空无一物只好仰天长叹,表达他们在沉重的压榨下不堪重负的哀怨。诗选取掠夺衣食进行倾诉,已见出赋役之重,所谓“杼柚其空”。在对比中,见出周人的奢华,东人的劳苦,道出掠夺的实质。诗人更是联想丰富,想象奇珍异宝特,以天上的星象写人间的现实,突出掠夺一空的残酷事实,把一切神话的美丽都变得惨淡无光,增强了人们对东方人遭受掠夺的同情,也对掠夺者增强了愤怒。清人沈德潜解释说:“《大东》之诗,历数天汉牛斗堵星,无可归咎,无可告诉,不得不怅望于天”。

诗经·小雅——《北山》4

陟彼北山,言采其杞。

偕偕士子,朝夕从事。

王事靡盬,忧我父母。

溥天之下,莫非王土。

率土之滨,莫非王臣。

大夫不均,我从事独贤。

四牡彭彭,王事傍傍。

嘉我未老,鲜我方将。

旅力方刚,经营四方。

或燕燕居息,或尽瘁事国。

或息偃在床,或不已于行。

或不知叫号,或惨惨劬劳。

或栖迟偃仰,或王事鞅掌。

或湛乐饮酒,或惨惨畏咎。

或出入风议,或靡事不为。

【注释】:刺统治者用人劳逸不均,等级森严。

言:我。偕偕:强壮貌。

溥(音普):大。

率:循;自。

滨:涯,水边。

率土之滨:即四海之内。

贤:艰苦。

彭彭:不得息。

傍傍:无穷尽。

嘉:夸奖。

鲜:珍。指珍视,重视。

将:强壮。

旅力:同膂力。体力,筋力。

燕燕:安息貌。偃:仰卧。

叫号:指征发的呼召。

惨惨:忧愁貌。

栖迟:游息。

鞅:荷。

掌:捧。一说失容,事多不暇整理仪容。

湛(音单):喜乐;逸乐无度。

风议:放言。即吹牛,说大话

【赏析】:

《北山》描述一个日夜忙于王事的士子对社会劳逸不均表达了怨恨。诗主要采取对比的手法,将劳逸两方作了细致多面的比较,突出了诗的主题。而连用十二“或”字,构成排比,增强了诗歌的表现力,将一腔愤慨倾泻而出,不可阻遏,正是诗人内心情感的强烈写照和自然涌出,同时又戛然而止,奇趣顿生。

诗经·小雅——《无将大车》5

无将大车,祇自尘兮。

无思百忧,祇自疧兮。

无将大车,维尘冥冥。

无思百忧,不出於熲。

无将大车,维尘雝兮。

无思百忧,祇自重兮。

【注释】:行役劳顿者的途中忧思。

将:手扶车向前。

大车:用牛拉的货车。

祇(音支):恰巧。

疧(音其):忧病。

冥冥:昏暗。

熲(音炯):同炯。火光明亮。

雝:亦作壅,蔽。

重:累也。即加厚之意。

【赏析】:

《无将大车》以通俗的比喻,劝勉的口吻,表达一种自求解脱的心情,说明要善于选择行事,不要自寻烦恼,思虑过多,只会增加自身的累赘和烦恼。